આ વાર્તા પહેલી નજરના પ્રેમ વિશે છે. અને તે પણ મુઘલ બાદશાહ ઔરંગઝેબ આલમગીરનું, જેણે ભારત પર 49 વર્ષ સુધી શાસન કર્યું. તે સમયે શાહજહાં ભારતનો બાદશાહ હતો અને તેનો પુત્ર શાહજાદે ઔરંગઝેબ 35 વર્ષનો હતો.
ઔરંગઝેબ બીજી વખત ડેક્કનનો ગવર્નર બનવા માટે ‘ઔરંગાબાદ’ જતા રસ્તે બુરહાનપુરથી પસાર થયો હતો. બુરહાનપુર વર્તમાન ભારતના મધ્ય પ્રદેશ રાજ્યમાં તાપ્તી નદીના જમણા કિનારે આવેલું છે. આ એ જ જગ્યા છે જ્યાં તાજમહેલમાં દફનાવવામાં આવતા પહેલા તેની માતા મુમતાઝ મહેલને તેના મૃત્યુ પછી મૌખિક રીતે દફનાવવામાં આવી હતી.
બ્રોકેડ, મલમલ અને સિલ્ક માટે પ્રખ્યાત, આ શહેરમાં ઔરંગઝેબની કાકી સુહેલા બાનો રહેતી હતી, જેમના લગ્ન મીર ખલીલ ખાન-એ-ઝમાન સાથે થયા હતા. ઔરંગઝેબ તેને મળવા ગયો કે તેના દિલની દુનિયા બદલાઈ ગઈ.
મૌલાના અબુલ કલામ આઝાદે તેમના ‘ઘુબર-એ-ખાતીર’માં નવાબ શમ્સ-ઉદ-દૌલા શાહનવાઝ ખાન અને તેમના પુત્ર અબ્દુલ હય ખાન દ્વારા લખાયેલ 18મી સદીના પુસ્તક ‘મસર-અલ-ઉમરા’માંથી ટાંકીને લખ્યું છે કે ‘ઔરંગઝેબ બુરહાનપુર હું હતો. ઝૈનાબાદના બગીચા ‘આહુ ખાના’માં ફરતા, રાજકુમારની કાકી પણ તેની દાસીઓ સાથે ફરવા આવી હતી.
“જાદુ ગાવામાં, શેઠની રીતભાત અને સુંદરતામાં એક દાસી પાસે કોઈ જવાબ ન હતો. ચાલતી વખતે, તે બધા ડાળીઓ પર લટકતી આંબાવાળા ઝાડ નીચેથી પસાર થયા. તે બધા ઝાડ નીચે પહોંચ્યા કે તરત જ તે દાસી તેણે રાજકુમાર અથવા તેની કાકીની હાજરીને કોઈ માન આપશો નહીં. તેણીએ દોષરહિત રીતે કૂદકો માર્યો અને ઊંચી ડાળીમાંથી ફળ તોડ્યું.
રાજકુમારની કાકીને આ કૃત્ય ખરાબ લાગ્યું અને તેણે તેને ઠપકો આપ્યો, જેના પર નોકરાણીએ રાજકુમાર તરફ ખોટી રીતે જોયું અને પાશવાઝને સંભાળીને આગળ વધી. આ ભૂલભરેલી નજરે એવો વિનાશ કર્યો કે તેણે રાજકુમારને પકડી લીધો અને રાજકુમાર બેચેન થઈ ગયો.
ઔરંગઝેબનું જીવનચરિત્ર લખનાર હમીદુદ્દીન ખાને આ ઘટનાને જરા જુદી રીતે વર્ણવી છે – “આ તેની માસીના ઘર હોવાથી, હેરમની મહિલાઓને તેની નજરથી દૂર રાખવા માટે કોઈ ખાસ કાળજી લેવામાં આવી ન હતી, અને રાજકુમાર ઈલાનના ઘરમાં પ્રવેશ્યા વિના, ઝૈનાબાદી, જેનું સાચું નામ હીરાબાઈ હતું, તે એક ઝાડ નીચે ઊભી રહી અને ડાળીને જમણા હાથે પકડીને હળવેથી ગાતી હતી.
અને રાજકુમાર બેહોશ થઈ ગયો…
તેમને જોઈને રાજકુમાર પોતાના પર કાબૂ ન રાખી શક્યો અને ત્યાં જ બેસી ગયો અને પછી બેભાન થઈને જમીન પર પડ્યો. જ્યારે આ વાત કાકી સુધી પહોંચી તો તે ખુલ્લા પગે દોડી આવી અને તેને ગળે લગાડીને રડવા લાગી. ત્રણ-ચાર કલાક પછી રાજકુમાર ભાનમાં આવ્યો.”
કાકીએ પૂછ્યું, ‘આ શું રોગ છે?’ શું તમારી સાથે આ પહેલાં ક્યારેય આવું બન્યું છે?’
રાજકુમારે જવાબ ન આપ્યો. મધ્યરાત્રિ હતી જ્યારે રાજકુમારે કહ્યું, “જો હું મારી બીમારીનો ઉલ્લેખ કરું, તો શું તમે તેનો ઈલાજ કરી શકશો?”
જ્યારે તેની કાકીએ આ શબ્દો સાંભળ્યા, ત્યારે તેણે ખૂબ જ ખુશીથી સદકા (દાન) આપ્યો અને કહ્યું, “તમે સારવારની શું વાત કરો છો, હું (તમારી સારવાર માટે) મારો જીવ આપીશ.”
આ પછી રાજકુમારે તેને આખી વાત કહી. આ સાંભળીને તે ચૂપ થઈ ગયો. અંતે, રાજકુમારે કહ્યું, ‘જ્યારે તમે મારી વાતનો જવાબ નથી આપતા ત્યારે તમે મારી સાથે કેવી રીતે વર્તે છો?’
કાકીએ જવાબ આપ્યો, “હું તમારા માટે મારી જાતનું બલિદાન આપીશ! તમે જાણો છો કે નીચ (પતિ), તે એક ડરપોક માણસ છે. હીરાબાઈ માટે તમારી વાત સાંભળીને, તે પહેલા તેણીને અને પછી મને મારી નાખશે. મારા શોખ વિશે કહેવાનું) કોઈ રહેશે નહીં. તે સિવાય ઉપયોગ કરો, મારે મારા પ્રાણનું બલિદાન આપવું પડશે.પરંતુ આ ગરીબ નિર્દોષનું જીવન કોઈ પણ ગુના વિના કેમ બગાડવું?’
રાજકુમારે જવાબ આપ્યો, “અલબત્ત, તમે સાચું કહ્યું. હું બીજી કોઈ વ્યૂહરચના અપનાવીશ.” સૂર્યોદય પછી તે તેના ઘરે પાછો આવ્યો અને તેણે કંઈ ખાધું નહીં. તેમના વિશ્વાસુ મુર્શીદ કુલી ખાન સાથે વિગતવાર ચર્ચા કરી. ખાને કહ્યું કે “જો મને મારા લોહીના બદલામાં મારા સંત અને આધ્યાત્મિક ગુરુ (એટલે કે રાજકુમાર)નું કામ મળે તો કોઈ નુકસાન નથી.”
પ્રિન્સ પહેલી નજરમાં જ પ્રેમમાં પડી ગયો
રાજકુમારે જવાબ આપ્યો, “હું જાણું છું કે તમે મારા માટે તમારું જીવન બલિદાન આપવા તૈયાર છો.” પણ મારું હૃદય મારી કાકીને વિધવા કરવા તૈયાર નથી. આ સિવાય કુરાનના કાયદા અનુસાર ધાર્મિક કાયદાનું જ્ઞાન ધરાવતા વ્યક્તિ આવી ખુલ્લેઆમ હત્યા કરી શકે નહીં. તમારે (સફળતા માટે) ભગવાન પર વિશ્વાસ રાખીને (ખાન-એ-ઝમાન સાથે) વાત કરવી જોઈએ.’
મુર્શીદ કુલી ખાને ખાન-એ-ઝમાનને આખી વાર્તા સંભળાવી. તેણે જવાબ આપ્યો, “રાજકુમારને મારી સલામ આપો. હું તેનો જવાબ તેની કાકીને આપીશ. ખાન-એ-ઝમાને તેની પત્નીને ઔરંગઝેબના હેરમમાંથી ચિત્રાબાઈને બદલામાં તેમને સોંપવા સંદેશો મોકલ્યો.”
ઈતિહાસકાર જદુનાથ સરકાર આ નિવેદન સાથે અસંમત છે. લેખક રાણા સફવી કહે છે કે આ ઘટનાની વિગતોમાં મતભેદ છે, પરંતુ બધા સહમત છે કે ધાર્મિક વૃત્તિઓ ધરાવતા સાદા સ્વભાવના રાજકુમારને પહેલી નજરમાં જ પ્રેમ થઈ ગયો હતો.
ગજેન્દ્ર નારાયણ સિંહના મતે, ‘ઔરંગઝેબના યુવાનોનો પ્રેમ’ અને ઈતિહાસકાર જદુનાથ સરકારના મતે, ‘ઔરંગઝેબના એકમાત્ર પ્રેમનું નામ’ હીરાબાઈ હતું. તે એક કાશ્મીરી હિંદુ હતી જેને તેના માતા-પિતાએ બજારમાં વેચી દીધી હતી. તે ખાન-એ-ઝમાન સાથે ગાતી અને ડાન્સ કરતી હતી.
મસર-અલ-ઉમરાહમાં લખ્યું છે કે ઔરંગઝેબે તેની કાકીની આજીજી કરીને હીરાબાઈ મેળવી હતી. ‘એહકામ-એ-આલમગીરી’ અનુસાર, જ્યારે ઔરંગઝેબ તેની કાકી પાસેથી હીરાબાઈ લેવા માંગતો હતો, ત્યારે તેણે બદલામાં તેની પાસેથી ચિત્રાબાઈની માંગણી કરી હતી. અને આ વિનિમય થયું.
જદુનાથ સરકાર કહે છે કે બાદશાહ અકબરના સમયથી હીરાબાઈનું નામ ‘ઝૈનાબાદી મહેલ’ રાખવામાં આવ્યું હતું. શાહી હેરમમાં મહિલાઓના નામનો જાહેરમાં ઉલ્લેખ ન કરવાનો અને તેમના જન્મસ્થળ અથવા શહેર અથવા દેશ કે જ્યાંથી તેઓ શાહી હેરમમાં જોડાયા છે તેના આધારે અન્ય નામથી બોલાવવાનો નિયમ હતો.
વાત શાહજહાં સુધી પહોંચી, તેથી જ્યારે ઝૈનાબાદની હીરાબાઈ ઔરંગઝેબના હેરમમાં પ્રવેશી ત્યારે તેને ઝૈનાબાદી મહેલ કહેવ
માં આવે છે. મસર-અલ-ઉમરાહ અનુસાર, “તે સમયગાળા દરમિયાન પણ તે વિશ્વ પ્રત્યે ઉદાસીન હોવા છતાં પ્રખ્યાત થઈ ગયો. તે ઝૈનાબાદીના પ્રેમમાં એટલો બેકાબૂ બની ગયો કે તે પોતાના હાથથી શરાબથી ભરેલો પ્યાલો રજૂ કરતો અને મેળવતો. એવું કહેવાય છે કે એક દિવસ ઝૈનાબાદીએ પોતાના હાથે જામ ભરીને ઔરંગઝેબને આપ્યો અને તેને હોઠ વડે લગાવવાનો આગ્રહ કર્યો.
રાજકુમારે ખૂબ વિનંતી કરી કે આ જામ પીને મારા પ્રેમ અને હૃદયની પરીક્ષા ન કરો. પણ તેને જરાય અફસોસ ન થયો. લાચાર રાજકુમારે તેના હોઠ પર જામ મૂકવાનો ઇરાદો કર્યો. પરંતુ જલદી તેણે જોયું કે રાજકુમારો લાચારીથી પીવા માટે તૈયાર છે, તેણે તરત જ તેમના હોઠમાંથી જામ ખેંચી લીધો અને કહ્યું કે તેમનો હેતુ પીવાનો નથી, પરંતુ પ્રેમની કસોટી કરવાનો છે.
આ સમાચાર શાહજહાં સુધી પહોંચવા લાગ્યા અને ઘટનાઓ નોંધનારા લોકોમાં પણ તેની વિગતો આવવા લાગી.
રામાનંદ ચેટર્જી લખે છે કે ઔરંગઝેબના મોટા ભાઈ દારા શિકોહે આ ઘટના તેના પિતા શાહજહાંને જણાવી હતી. તેણે ફરિયાદ કરી હોવાનું કહેવાય છે કે ‘આ ઢોંગીનું પરસાઈ જુઓ, તેની માસીના ઘરની નોકરાણી માટે બરબાદ થઈ રહી છે.’ ઝૈનાબાદી કદાચ નવેમ્બર 1653માં એક મહિના માટે ઔરંગઝેબ સાથે દૌલતાબાદ ગયા હતા. 1654 માં તેમનું અવસાન થયું.
મૌલાના આઝાદ લખે છે કે ઔરંગઝેબને ખૂબ જ આઘાત લાગ્યો હતો. તે જ દિવસે, તેણે શિકાર પર જવાનો આદેશ આપ્યો. આના પર તેમના નજીકના લોકોને આશ્ચર્ય થયું કે શોકની સ્થિતિમાં મનોરંજન અને શિકારનો પ્રસંગ શું છે.
જ્યારે ઔરંગઝેબ શિકાર કરવા મહેલમાંથી બહાર નીકળ્યો ત્યારે મીર-એ-અસ્કર (સેનાપતિ) અકીલ ખાન રાઝીએ કહ્યું: ‘આ દુઃખની સ્થિતિમાં શિકાર કરવા જવું એ અમુક મુદ્દા પર આધારિત હશે જે આપણે જોઈ શકતા નથી.’
જવાબમાં ઔરંગઝેબે ફારસી ભાષામાં આ શેર વાંચ્યોઃ (અર્થ) ઘરમાં રડવાથી અને મારવાથી મારું હૃદય સંતુષ્ટ નહોતું, હું જંગલમાં પૂરા દિલથી રડી શકું છું.
આના પર આકિલ ખાનની જીભમાંથી અચાનક આ સિંહ નીકળી ગયો: (અર્થ) પ્રેમ કેટલો સરળ દેખાયો પણ અફસોસ કેટલો અઘરો હતો, છૂટા પડવો કેટલો મુશ્કેલ હતો, મહેબૂબે કેટલી સરળતાથી અપનાવી લીધી હતી.
ઔરંગઝેબ ભાવુક થઈ ગયો. આ કોનો સિંહ છે? આકીલ ખાને કહ્યું કે આ તે વ્યક્તિનું છે જે નથી ઈચ્છતા કે તેની ગણતરી કવિઓમાં થાય. ઔરંગઝેબ સમજી ગયો કે આ સિંહ પોતે આકીલ ખાનનો છે. તેની ખૂબ પ્રશંસા કરી અને તે દિવસથી જ તેનું રક્ષણ કર્યું.
ઇટાલિયન પ્રવાસી અને લેખક (1639-1717) નિકોલાઓ માનુચી લખે છે – ‘ઔરંગઝેબ થોડા સમય માટે પ્રાર્થના ભૂલી ગયો હતો અને તેનો દિવસ સંગીત અને નૃત્યમાં પસાર થયો હતો. જ્યારે નૃત્યાંગનાનું અવસાન થયું, ત્યારે ઔરંગઝેબે શપથ લીધા કે તે ક્યારેય દારૂ પીશે નહીં કે ફરીથી સંગીત સાંભળશે નહીં.’
‘ પછીના દિવસોમાં, તે ઘણીવાર કહેતો હતો કે ભગવાને નર્તકીના જીવનનો અંત કરીને તેના પર એક મહાન ઉપકાર કર્યો છે, જે તેના શાસનની તકોને જોખમમાં મૂકતી ઘણી દુષ્ટતાઓમાં ફસાઈ ગઈ હતી.’
Also Read: શું તમે ક્યારેય તમારા દાંત પર નાળિયેર તેલનો ઉપયોગ કર્યો છે? છે અનેક લાભ